Статьи, интервью

От событий в Белоруссии к Земскому Собору

09 сентября 2020 г.
Интервью Председателя партии «Самодержавная Россия» Д. Н. Меркулова
«Земский Собор»
Автор: Сергей Иванов

— Как относиться к происходящему сегодня в Белоруссии?

Во-первых, я бы не отделял то, что в происходит в Белоруссии, от того, что в России. Мы настолько близки, что нас невозможно разделить. Если в Минске простуда, то в Москве — бронхит и наоборот.

В первую очередь, напомним, что белорусы, великороссы и малороссы суть три части единого русского православного народа, народа Святой Руси. Мы единый народ по плоти и духу, по славянским корням, по языку и культуре и по взрастившей нас духовно со времени Крещения Киевской Руси Русской Православной Церкви. Говоря языком современной науки, мы — части единой Русской Православной Цивилизации.

Большевики, богоборцы и глобализаторы, совершившие агрессию против России на деньги иудейских банкиров, убили нашего Царя, разорили Церковь, уничтожили русскую элиту и намеренно разделили русский народ «по национальностям» административными границами, причем по-иезуитски: так, чтобы вызвать территориальные споры. Была Великая Российская Империя, унитарное государство, были губернии и княжества, вместо этого слепили федерацию из «республик», в которые произвольно отдали ряд русских губерний. При этом «забыли» создать великорусскую «республику». Так были созданы условия для геноцида русского народа.

В Белорусской «республике», БССР, большевики занялись политикой «белорусизации». Так же поступили с Малороссией, назвав «Украинской республикой», УССР, и навязав ей политику «украинизации». Всё для того, чтобы разделить и ослабить православный русский народ, который был опорой Самодержавия и которого они боялись и ненавидели. Геноцид русских в разных формах, например, на Украине, продолжается по сей день.

В 1991 году наследники тех русофобов, разделяя СССР, решили превратить фиктивную большевистскую административную границу в государственную. Слава Богу, государственной, в полном смысле, она так и не стала. Мы жили в одной стране, как принято говорить, в семье народов, не раз выручали и спасали друг друга, вместе защищая наше общее Отечество, вместе сражались за него плечом к плечу и строили страну, то есть «от Бреста до Владивостока», являемся основным, государствообразующим народом. При всех нюансах художественной культуры, нам делить нечего, разве только народные песни. То же касается и малороссов.

Вот и после 1991 года мы все живём не только в России и Белоруссии, но и в Союзном государстве, которое не получило пока существенного развития, но для нас и это — несомненная ценность, связывающая Минск и Москву взаимными политическими обязательствами. В чем здесь Промысл Божий? Да в том, что в эпоху временного республиканского разделения нас до конца разделить не удалось. Это в настоящем, а если говорить о будущем, то в нашем понимании — весь русский православный народ призван жить в единой Православной Державе под скипетром Русского Царя. Такова, по нашему убеждению, историческая и одновременно духовная задача, поставленная перед нами Господом Богом: хранить веру православную. Таково духовное служение русского народа, к которому мы призваны, начиная с Киевской крещенской купели: быть на последние времена оплотом Истины Божией, или по слову Иоанна Кронштадтского, подножием Престола Господня на Земле. Так мы и воспитывались предками и самим Господом Богом более 1000 лет. (Кстати, один из выдающихся деятелей ХХ века, блестящий публицист — идеолог Народной монархии, родом из Белоруссии. Он же и истиный русский патриот, которым может гордиться Белоруссия Иван Лукъянович Солоневич).

Отказываться от этой Промыслительной задачи — значит предавать свою тысячелетнюю историю, свою Православную Церковь и своё будущее со Христом, обменяв его на демократическую «чечевичную похлебку», которую сулят сегодня лукавые слуги Запада.

Разумеется, все это не относится к тем, кто живёт в Белоруссии и считает себя потомками ляхов и литовцев. Никто их не насилует и насиловать не должен. Самоопределение — дело свободного выбора, только пусть помнят: в Белоруссии они не хозяева, и если не стали белорусами через принятие Православия, то пусть сидят тихо и не пытаются навязывать свои порядки, иначе беды не оберутся.

Современным Польше и Литве исторически ближе католический и протестантский Запад, в котором давно произошла подмена христианства, то есть вместо Христа выбрана дружба с теми, кто продвигает антихристову глобализацию. Так что духовный выбор для тех, кто сегодня выходит на улицы, предельно ясен: либо со Христом, либо с велиаром.

Поэтому нынешний политический кризис в Белоруссии это, скорее, «кризис идентификации». А для нас прямое указание Божие на то, что с решением исторических задач нельзя затягивать. Пора восстанавливать единую православную русскую Державу. Вспомним, как по благословению Божию, неожиданно быстро и легко произошло великое историческое событие: воссоединение Крыма с Россией. Кстати, тоже на фоне майдана в Киеве, устроенного врагами русского народа. В нынешней обстановке это подсказка для властей, как надо действовать, когда ситуация того требует, вопреки санкциям врагов… То, что происходит с нашим народом, несравненно важнее.

— Но то, что происходит в Белоруссии, разве не является так называемой «оранжевой революцией»?

Пока это является выражением недовольства значительной части белорусов фигурой и политикой Лукашенко и его лукавыми играми в «многовекторную» демократию. Разумеется, это недовольство стараются использовать прозападные силы и вездесущие глобализаторы, разыгрывая сценарий «оранжевых революций», мечтая оторвать Белоруссию от России, включив в антироссийский блок. Поэтому большинство белорусов оппозицию не поддержит при всем недовольстве Лукашенко. Полагаю, Белоруссию от России без большой крови им не удастся оторвать. Здесь будет многое зависеть от России. Слава Богу, сегодня, наблюдая за происходящим, можно надеяться, что ситуация будет меняется к лучшему и с российской, и с белорусской стороны.

Кстати, всех этих обстоятельств можно было бы избежать, если бы наша российская элита была русской, действовала как русская, а не как аморфная «часть мировой», то есть не смотрела бы на происходящее как пугливые подданные «мирового правительства».

В то же время современные события ещё раз наглядно показывают, что демократия, как таковая, явившись плодом отречения человека от Богоустановленной Царской власти, плодом греховного своеволия человека, не подходит нашему народу. Ибо она подразумевает богоборческое мировоззрение, признание высшей ценностью — благополучие человека на земле. А из этого следует постоянная борьба за богатство и власть, кульминацией которой в конце концов становится служение мамоне, то есть подчинение власти денег и победа Антихриста. Это — путь во ад.

В нашем же традиционном русском мировоззрении, основанном на Православии, выше всех мирских ценностей — ценности нравственно-духовные: Бог, совесть, честь, любовь, милосердие, верность правде и Истине, обретение Царства Небесного как венец жизни. Отступление от русских ценностей ведет к разрушению нашего мира и наших стран, превращение их в задворки западной цивилизации, которая уже исчерпала свой ресурс самостояния и стремительно падает к ногам Антихриста, и недалек тот день, когда будет уничтожена Господом Иисусом Христом со всем её развратом, злобой и безумием.

Демократия во всём мире переживает свои последние времена, поскольку в век социальных технологий превратилась в инструмент разрушения государств в интересах одного всемирного «сверхгосударства», которое уже демократией не будет, а будет диктатурой, диктатурой Зверя. Сегодня это становится всё более очевидным.

И наконец, демократия уйдет и у нас, хотя бы потому, что выборы высшего должностного лица в государстве, как они были придуманы когда-то масонами, это искушение как для власти, так и для избирателя, и явный риск для страны в целом.

— В чем состоит искушение?

Искушений множество. Часть из них прекрасно описал русский философ Иван Александрович Ильин в «Наших задачах». Он рассматривал только, так сказать, «формальную демократию», которую наблюдал воочию в западных странах. И поэтому писал о фальшивом характере «всеобщего избирательного права», о непосильной простому избирателю задаче политического выбора, в котором он или обманывается или бывает обманут. Действительно, как можно предлагать выбор политического курса домохозяйкам, если они, за редким исключением, не имея ни опыта, ни способности, ни образования, не в состоянии адекватно судить о сложных вопросах государственной жизни. Разумеется, голоса домохозяек получит тот, кто будет, с их точи зрения, самым обаятельным и привлекательным, кто владеет искусством обольщения, хотя это далеко от тех качеств, которые нужны серьезному политику. И их голоса как правило легко перевешивают голоса тех немногих, кто способен на глубокие и верные суждения. Учитывая этот фактор, кандидаты во власть борются уже отдельно за голоса каждой группы общества, обещая всем сестрам по серьгам. Демократические выборы превратились в соревнования политтехнологов и «денежных мешков».

К тому же партии — не объединяют народ, а очевидно разделяют, что ведет к постоянной нестабильности общества. Партии изощряются в том, чтобы произвести впечатление на избирателей и как- то выделиться, постоянно изыскивая способы утопить конкурентов.

Ильин говорил об искушениях со стороны партий, пускающихся на неоправданные обещания и тайный подкуп избирателя, заведомо зная, что не исполнят обещаний. А также и о избирателях, поддающихся на эти обещания из соображений своей выгоды, даже если объективно этим наносят вред обществу, стране. Гитлер, например, был избран германским народом на вполне демократических выборах… и не скрывал своих целей. Думаю, если бы немецкий народ в массе был способен рассудить, что за этим последует и куда может привести, он никогда бы не проголосовал за авантюриста Гитлера.

Но в наше время появились и ещё более веские причины для отказа от либеральной демократии. Мощные средства манипуляции общественным мнением — электронные СМИ: телевидение, интернет. Тот хаос неадекватных политических суждений, лжи, клеветы, примитивизма, конформизма, который царит в них — это полный крах истинных авторитетов и ценностей, путь к политической анархии, к «разрухе в головах», которая выплескивается затем на площади и сказывается на качестве мнимых вождей, «народных избранников», ведет к умножению безумия и беззакония в мире.

И наконец сами «итоги выборов» стали без стыда программироваться заранее и подделываться с помощью отсечения неугодных кандидатов, вбрасывания фальшивых бюллетеней, написания фальшивых протоколов, а с использованием автоматической системы голосования — электронными фальсификациями и другими подобными «технологиями»... «Человек демократический» пал перед соблазном технологий ниже некуда.

Действительно, разве использование властью так называемого «административного ресурса» это не преступление закона? Разве искусственное недопущение сильных соперников до выборов, как, например, это незаконно сделали с нашей монархической партией «Самодержавная Россия», это не преступление? Нет, это правило: сильных не допускать . Тогда, вопрос к власти: какова моральная цена таких выборов? Как может смотреть на эту мышиную возню Господь Бог?

Но если власти наплевать на это, то Господу, распявшемуся ради нашего спасения, не наплевать на нравственную и духовную гибель своих рабов. Поэтому — ждите ответа.

Разве регулярные фальсификации, которые уже никто не решается оспаривать, не роняют авторитет этих выборов до нуля? Разве возможность написать произвольный результат вместо реально полученного — это не искушение для власти? Разве принуждение подчиненных голосовать за власть под угрозой увольнения или иных карательных мер, это не преступление против здравого смысла? Всё это мы везде регулярно наблюдаем. Власть не считает себя связанной нравственными нормами, когда речь идет о выборах. Отсюда и общее неверие в итоги любых выборов и банкротство западной модели либеральной демократии в России.

Впрочем, туда ей и дорога. Кому нужны такие выборы и такая «демократия»?

Пришло время, когда даже дети не верят в достоверность результатов.

Типичное рассуждение на кухне: «Интересно, сколько этому кандидату добавили, а сколько у того убавили»? Так называемые «всеобщие равноправные выборы» давно превратились в шоу, стали фикцией, с помощью которой власть сама себя «узаконивает».

А в общем неверии тонут и голоса тех, кто искренне отдал свои голоса за того или иного политика.

— Кого вы имеете в виду?

Тех, кто в действительности голосовали за Лукашенко, это многие избиратели. Однако оппозиция выбрала свою тактику: делает вид, что всё — ложь, предлагая свой вариант фальшивки, объявляя президентом своего кандидата без серьезных на то оснований. Одна неправда (80%) порождает другую. А в целом получается — трагикомедия и коллапс демократии.

Не входя в подробности белорусской ситуации (сохранившийся анклав социализма, авторитарный строй, особенности личности и ошибки А. Г. Лукашенко), следует напомнить, что внешние силы сначала изучают, а потом и используют имеющиеся слабости системы, намечая для атаки наиболее уязвимые точки. Сегодня подобное случилось и в столице мировой демократии США. Причем в худшем варианте острого внутреннего конфликта по идейным и расовым разломам. И, судя по всему, грядущие демократические выборы станут для США началом конца.

— И что теперь делать нам?

Во-первых, сделать наконец глубокие выводы. Демократическая модель неадекватна ни задачам, ни современным обстоятельствам существования власти и общества, превращает любую страну в уязвимую для деструктивных сил. То есть она имеет внутри себя столь глубокие противоречия, что её невозможно исправить. А в условиях публичности (интернет) она фактически внедряет в общество перманентный хаос.

Но наиболее не адекватна она именно в православных странах, поскольку не отвечает духовному характеру и мировоззрению народа. У нас подавляющее большинство несет в себе гены предков, тысячу лет живших при Самодержавии… А это совсем другое восприятие политики. Власть у нас, особенно Верховная, Царская всегда пользовалась особым доверием, как власть справедливая и нравственная, поскольку исходит от Самого Бога. К многопартийной мышиной возне вокруг власти в очередных выборных кампаниях русского человека не влечет. Он фальшь эту чувствует издалека и отвращается от неё.

В восемнадцатом и девятнадцатом веке масоны и социалисты убеждали народ, что Самодержавие — власть Помазанника Божьего устарело и должно быть заменено на безбожную демократию. Долго народ наш не поддавался безбожной агитации. Но, хитростью и обманом масонам удалось свергнуть Царя. И с тех пор народ наш потерял покой. Бесы крепко воссели ему на шею.

Придя к власти в большинстве стран мира, революционные бесы и сегодня используют демократию для осуществления все новых революций, вторгаясь во все неугодные им государства по второму и третьему разу прокручивая ту же шарманку демократизации и разрушая национальные государства. То есть демократизация — как мы уже говорили, это бесовский инструмент для взлома любого государства. Причем, чем оно более демократично, тем легче с ним расправляются.

Причина же этих явлений в том, что у самой этой масонско-бесовской по происхождению демократической конструкции имеется врожденный дефект: противоречие красивых слов, абстрактных принципов, природе мира и человека, какими их создал Бог.

«Демократия» (народовластие) — это ложь, ибо на деле никакой народ никогда не управлял и не может управлять государством. Времена новгородского вече давно прошли, да и новгородцы, когда действительно нуждались в управлении, призывали князей. Ибо управлять может личность, либо организованная группа людей (партия, хунта). Такова природа управления. Для неё нужен субъект управления. Народ субъектом становится только в экстренных случаях, в едином духовном и эмоциональном порыве, то есть крайне редко и ненадолго. А чтобы он стал субъектом — постоянным участником управления, необходима особая уникальная форма власти, которая в России существовала до Петра I — самодержавная соборная монархия . Вот если мы к ней обратимся, то можно будет говорить о соединении российской демократии с Самодержавием Царя-помазанника Божия. И это будет подлинная власть от Бога!

Возьмем другой принцип демократии: большинство всегда право. И это далеко не истина. В священной истории, да и в обычной жизни полно примеров того, как истина оказывается с меньшинством или даже с одним человеком. Так было с Сократом. Так было со святыми апостолами, проповедовавшими Христа. Так происходит и сейчас, когда мы нередко наблюдаем, как в Государственной Думе РФ большинство голосует за антинародные законы, а меньшинство или даже единицы безнадежно пытаются этим безумным законам сопротивляться, защищая истину и свое депутатское честное имя, свои обязательства перед народом. Принцип большинства может далеко уводить от истины! (Напомним ещё раз голосование в рейхстаг 1933 года. Большинство выбрало Гитлера!)

Далее, есть ещё один абстрактный принцип. Демократическая система предполагает, что каждые четыре года можно прямым голосованием выбрать одного, который выражает волю большинства. — Чушь! На деле это подходит для колхоза, для общины, для небольшого коллектива до определенной его численности, когда все всех знают и могут выбрать лучшего (и то порой ошибаются!). Но как только речь идет о больших массах, о протяженных пространствах, о районе, о губернии, а тем более, о большой стране, этот принцип не работает : избираемое лицо, как правило, знают немногие. И здесь сразу встает вопрос: кто эти немногие, кто и из каких соображений человека продвигает, кто оплачивает его избирательную кампанию, кто и как будет считать голоса… И мы видим, как часто происходит подмена принципа, избирают отнюдь не лучших, а тех, кто склонен угождать сильным мира сего. И когда такого человека избирают, мы вместо демократии имеем плутократию, которая рядится в одежды демократии. Так что в реальности, если выбрали действительно честного и талантливого человека — это, скорее, чудо и помощь Божья!

Далее, демократия крайне неэффективна. (Вспомните Трампа с его проблемой демократического большинства в нижней палате парламента и пр.). Соблюдение процедур демократии как правило ведет к торможению полезных инициатив, затрагивающих интересы олигархии и крупных чиновников, распоряжающихся государственными ресурсами. Подкуп депутатов давно стал узаконенным и деликатно именуется лоббированием. У них — это норма, а для нас — моральное преступление.

К тому же демократия сегодня — это, повторим, основное орудие сатанистов-глобалистов, враждебных национальным государствам, которые ждут очередных выборов, чтобы вбить клин межу властью и народом и перехватить инициативу.

Пример — нынешняя Белоруссия, мы уже видим, как собрался некий «координационный совет», как люди эти готовы получать деньги от Западных спонсоров, ставленников «мирового правительства», как они, отчитываясь, проводят пресс-конференции на английском, благодарят иностранные государства за помощь и при этом претендуют на власть в Белоруссии… А часть участников протестов этого не понимает, не понимает, что на глазах происходит сговор за их счет. Особенно воспитанная на западных ценностях молодежь. Чьи интересы будут представлять лидеры оппозиции, если им удастся пройти во власть? Кто получит наиболее жирные куски при приватизации? К каким «духовным и материальным высотам» они поведут белорусов, если не в плен к Западу, смотрящему на белорусскую землю как на дармовую добычу и плацдарм против России, а на белорусский народ как на пушечное мясо и лишнее население? Не сомневаюсь, что читатели сами легко ответят на эти вопросы.

Понятно, что Лукашенко со своими грубыми советскими методами правления, да ещё без правящей партии, опираясь только на бюрократию, не мог не надоесть хотя бы тем, что постоянно зажимал все виды свободы, вмешивался во все мельчайшие вопросы и был последователен в том, чтобы защищать свои диктаторские полномочия. Да и духовности ему не хватает, но национальные интересы в узком смысле, он отстаивал честно, безбожно подменяя собой царя и духовного лидера, то играя на национализме, то нелепо заигрывая с Западом, то борясь с русской идентичностью ради глупой «многовекторности»… И все же за уровень благосостояния и порядок белорусы должны благодарить Лукашенко.

Корневым вопросом стабильности любого государства, кроме военных диктатур, является согласие власти и общества в главных целях и ценностях и… взаимное доверие . Но цели и ценности власти и народа слишком часто не совпадают, а доверие к власти в последнее время подорвано. Причем, относится это одновременно ко всей вертикали: президенту, правительству, партиям, судам, чиновному аппарату, официальной пропаганде… То есть ко всей созданной почти за 30 лет демократической системе управления.

То есть система власти в стране держится сейчас на сильном государственническом инстинкте русского человека, на патриотизме, на гражданском сознании большинства граждан, на понимании того, что анархия хуже любой власти, и на страхе репрессий.

— И что же делать? Неужели просто ждать и просто оставаться в том же положении, что и сейчас, готовясь к возможным силовым столкновениям?

Зачем? Слава Богу, у нас есть исключительный национальный опыт того, как избегать конфликтов и катастроф.

— Не припомню, чтобы в ХХ веке удавалось избегать катастроф. Революция 1917 года. Революция 1991 года…

Ну конечно, отрицательный опыт у нас тоже неординарный. Тем важнее наличие опыта положительного. А вот о нем мы практически не вспоминаем. Хватаемся за голову и мучительно думаем, что же делать, а опыт этот у нас под ногами. Разумеется, исторический опыт не всем сегодня доступен. Если о революциях ХХ века помнит вся Россия, то о Земских Соборах — немногие. Коммунистические историки постарались. А ведь именно Соборы и были тем универсальным средством от революций, к которым прибегали российские самодержцы на протяжении полутора столетий от Царя Иоанна IV Грозного до Царя Алексея Михайловича Тишайшего. Да и Съезды Советов были слеплены в подражание Земским Соборам, только без Бога (!) и под надзором ЦК КПСС.

И что особенно важно сегодня: именно традиция Земских Соборов спасла Святую Русь-Россию от распада, подчинения иноплеменным и гибели в период Великой смуты. Земские Соборы были опорой стабильности русского государства, носителем той мудрости народной, о которой поётся в современном российском гимне, и в отличие от партий и парламентов, реальным выразителем интересов и воли государствообразующего русского народа, всех сословий в совокупности, с привлечением достойных людей всех национальностей. Отказ от Земских Соборов, как и от Соборов Поместных значительно ослабил Россию и, по сути, довел её до революции начала ХХ века.

Святой Царь-мученик Николай II-ой в канун революции рассматривал идею Земского Собора как средство от революции. Но решил прежде подготовить и провести Поместный Собор Русской Православной Церкви, который также не проводился более двухсот лет, а затем уже намечал провести Земский Собор, и, как мы знаем, к сожалению, не успел.

Здесь важен ещё и фактор времени. Важно вовремя начать подготовку и правильно организовать Земский Собор, чтобы он действительно имел историческое значение, чтобы с его помощью гармонизировать общественные отношения, добиваясь взаимопонимания между сословиями, между властью и народом.

И, надо заметить, что без покаяния друг перед другом и перед Богом за все исторические грехи не обойтись. Некоторые постсоветские публицисты, ностальгирующие по СССР, не понимают, что означает покаяние для соборного делания. Им кажется, что достаточно собрать Собор по тем же принципам, что съезд народных депутатов во времена Горбачева, и всё получится, удастся принять правильные решения и вернётся честность и справедливость. Но это, увы, глубокое заблуждение, происходящее от духовной слепоты. Земский Собор возможен только с Господом Иисусом Христом!

Собор — дело не просто народное, но духовное. Результат будет зависеть от нашей способности следовать духу Истины. Власть должна найти силы покаяться перед народом. А народ перед властью. Покаяться во всех исторических грехах, совершенных друг против друга и против Бога, чтобы обрести необходимое духовное единство. Следует помнить важнейшую заповедь Господа нашего Иисуса Христа: «Кто не собирает со Мной, тот расточает». А ключ к Земскому Собору — Иисус Христос! Решительное возращение к Истине!

И это не ритуал, а условие правильного Земского Собора. Предстоит искать компромиссы, но только на пути к Истине, на основе заповедей Божиих и духа смирения и любви. История показывает, что только в покаянном состоянии души можно надеяться на помощь Божью в решении социальных проблем, в умиротворении общества и избавлении от смуты. Тот, кто надеется на силу или на деньги, на Соборе неминуемо потерпит крах. Да и в жизни тоже.

Думаю, для Белоруссии, как и для России, в её сегодняшнем противостоянии разных частей общества объединительный Земский Собор был бы наилучшим выходом из положения.

К тому же Земский Собор, в случае его созыва и правильного проведения, может быть, не сразу, но неминуемо станет источником легитимной Верховной власти.

Если для безбожного атеистического мировосприятия избранный демократическим способом правитель является несомненным авторитетом в случае, если за него проголосовало большинство, то для русского народа, Народа Божьего, для легитимности вождя-избранника необходимо, чтобы выбор народа был явно поддержан Богом — Духом Святым.

Именно ступенчатая соборная форма демократии и позволяет при обозначенных выше традиционных условиях достичь превращения демократии в теократию власть от Бога.

Почему выборы ступенчатые, а не прямые? Да потому, что сначала мы выбираем выборщиков от каждого населенного пункта, от каждой губернии (области, края). Здесь люди едва ли ошибутся, выбирая самых ответственных и порядочных. А также от каждой профессиональной группы (подобие сословия), где тоже люди друг друга знают. А потом уже эти лучшие, в понимании избирателя, люди едут на Земский Собор. Так обеспечивается доверие к Собору и его будущим решениям…

Это своеобразная форма народного волеизъявления, соединяющая в себе принципы традиционного народного Вече и православного Поместного Собора. Только источником власти в этом случае становится сам Господь Бог, невидимо присутствующий на Соборе. Отсюда — историческое значение решений, которые должны происходить непременно единодушно, под водительством Святого Духа.

И тогда не остается места сомнениям: избрали то или иное лицо на должность правителя или не избрали. Никто здесь не считает голоса. Стало быть, нет и возможности подтасовок. Абсолютное доверие к принятым решениям, наглядное единство народа и власти! Современная демократия не может даже мечтать о такой легитимности.

В таком Великом Земском Соборе будут участвовать и выборщики от Малороссии. А что будет сначала, и что потом, предсказать невозможно, поэтому воздержимся. Однако другого пути возрождения русского народа и великого Отечества у нас нет.

Да поможет нам Господь Иисус Христос и Пресвятая Богородица и все святые в Земле Русской просиявшие!

8 сентября, День Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

Авторское право © 2013 - г.г. samoros.org. Все права защищены.

Копирование материалов разрешено только со ссылкой на samoros.org